Formação Em Yoga Tântrico

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Este valioso momento será facilitado pela Professora Danny Bellini.

Danielle Bellini iniciou sua trilha dentro da senda do Yoga desde que nasceu, com seu avô João Bellini que era discípulo de B.K.S. Iyengar. Aos 15 anos começou a lecionar e fez diversas formações em Yoga, dentre elas: Hatha Yoga, Iyengar Yoga , Sivananda Yoga no Divine Life Society com Yogi Sivaswarupa , Ashtanga Vinyasa com Mark Robberds, Anusara Yoga com Greta Hill e Vinyasa Flow com Michael Gannon . Estudou o verdadeiro Tantra Yoga por intermédio de Shambhavi Lorain Chopra e David Frawley. Iniciada e Batizada em Kriya-Yoga na Self Realization Fellowship e no Kriya Yoga Institute, possui Anandamaiy Ma como sua Mestre/Guru. Formada em Bioenergia e Terapias Holísticas no IPPB por Wagner Borges é Cristaloterapeuta e Cromoterapeuta. Especializada em Yoga para Crianças, Gestantes, Yoga para Deficientes Físicos e Terceira Idade. Acredita que a força do amor une todos. Em 30 de abril de 2.002 funda a Cia de Shiva Yoga.
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Quando:
Dois fins de semana prolongados de Outubro:
Dia 04 começamos com Sat Sang as 18:00
três dias de vivências poderosas.
Dia 11 da mesma forma.
Terminando no domingo deforma muito especial.

Em Outubro Imersão intensa Deeksha Iniciático e Formação ao Yoga Tântrico da Grande Mãe Divina em Lisboa !


As duas faces da Realidade, Śiva e Śakti, são indissolúveis. São os princípios essenciais de todo o universo e a síntese última de nossa capacidade de perceber e experimentar o mundo. Separa-se um do outro apenas com intenção didática. Bhairava (um nome de Śiva, que se refere ao seu estado de consciência universal) assim explica para sua amada, no tratado tântrico conhecido como Vijñānabhairava:
न वह्नेर्दाहिका शक्तिः व्यतिरिक्ता विभाव्यते |
केवलं ज्ञानसत्तायां प्रारम्भोऽयं प्रवेशने ||१९||
na vahner dāhikā śaktiḥ vyatiriktā vibhāvyate |
kevalaṃ jñāna-sattāyāṃ prārambho’yaṃ praveśane ||19||
A combustão, śakti do fogo, não é compreendida como distinta dele. A separação refere-se apenas ao ensino, como uma introdução para se penetrar no conhecimento.
É por esse motivo que as filosofias tântricas entendem o mundo material como expressão inteligente (isto é: perceptiva e luminosa) da divindade. E, nessa visão filosófica, fundamentam-se as práticas do Haṭhayoga, por exemplo, que fazem uma imersão na corporalidade como prática de experiência que supera a natureza convencional da consciência. O corpo é universal. Isto é: a materialidade do corpo é emanação divina e, por meio dessa expressão corpórea densa, é possível adentrar estados de existência mais sutis e universais. Aliás, toda experiência no mundo, quando vista dessa forma, é um modo de viver o sagrado.

Portanto não perca esta oportunidade de ampliar seu "Darshana".

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